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Vivi l'Amore...e tutte le sue conseguenze!

Santi
Aquila e Priscilla

32° Domenica del Tempo Ordinario (anno C)

La fede nella risurrezione dalla morte resta un passaggio stretto e delicato per ogni generazione umana, dal momento che non riguarda solo lo scenario della «vita futura» (Lc 20,35), ma anche il modo con cui si affronta la realtà «di questo mondo» (20,34). Il mistero della risurrezione, ieri come oggi, non può che sollevare enormi e interminabili domande...

Commento alle letture della 32° Domenica del T.O. di Fr Roberto Pasolini

Quanto ci scandalizza il male che è accanto a noi! Fino al punto di contagiare anche la nostra anima e indurire il nostro cuore! Tutti diventano nemici e la paura prende il sopravvento! Il male (quello che vediamo negli altri!) va eliminato a tutti i costi! Gesù ci invita a riflettere sulla pazienza nei momenti difficili!

0 amato Gesù, astro splendente nel cielo della mia anima, donami l'umiltà che rende pura la mia vita, umiltà che è obbedienza alla tua voce che arriva a me attraverso i tuoi servi; quell'umiltà che è obbedienza alla tua croce! 0 Signore, compi ogni giorno in me le tue meraviglie! Rinnovami continuamente nel tuo Spirito; che io non viva un solo giorno uguale al precedente!...

Chi siamo

Gesù Maestro
Le ragioni della fede
Queste pagine vogliono essere una raccolta, seppure sommaria, di fonti, testi e documenti del fatto religioso, delle sue affermazioni presenti in tutte le culture, ieri e oggi, a testimonianza del desiderio, fatto di amore e di pieta', di un Dio nascosto e visibile nello stesso tempo, che cerca l'uomo e che da questo e' a sua volta cercato, amato, ma spesso anche dimenticato.
La Parola di Dio
Il Nuovo Testamento
Il Nuovo Testamento è costituito da 27 scritti di diversa estensione, composti con poco più di 140.000 parole greche (il più lungo dei Vangeli, quello di Luca, contiene 19.404 parole)
«Se rimanete nella mia parola,<br />siete davvero miei discepoli;<br />conoscerete la verità<br />e la verità vi farà liberi»<br />(Vangelo di Giovanni 8,31-32)

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